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概要
輪廻（りんね、saṃsāra）は、サンスクリット語で「流転」「さまよい続けること」を意味する。生と死を無限に繰り返す循環を指す、古代インドに共通する世界観である。
仏教独自というより、仏教以前のバラモン教・ウパニシャッドからの継承概念であり、ヒンドゥー教・ジャイナ教・仏教が共有する。
六道輪廻
仏教では、生まれ変わりの行き先は業によって決まり、6 つの世界（六道）のいずれかに生まれ変わるとされる：
- 地獄道 — 激しい苦しみの世界
- 餓鬼道 — 飢えと渇きの世界
- 畜生道 — 動物の世界
- 修羅道 — 戦いの世界
- 人道 — 人間の世界
- 天道 — 神々の世界（苦しみは少ないが、やはり輪廻内）
重要なのは、天道ですら究極的には苦とされる点。輪廻そのものを脱する（解脱、涅槃）ことが仏教の目標である。
現代への示唆
輪廻は、組織・個人における「同じパターンの繰り返し」のメタファーとして読める。
- 組織の病理は繰り返す — 同じ構造が続く限り、経営者が代わっても同じ失敗が再生産される
- 個人の行動パターンも繰り返す — 自己認識なしには、同じ対人関係の失敗、同じ意思決定ミスを繰り返す
- 「解脱」とは、構造そのものを変えること — 場当たりの対処では輪廻は終わらない
『失敗の本質』が指摘した日本軍の組織病理が、戦後の日本企業にも繰り返し現れる——これは一種の組織的輪廻である。繰り返しから脱するには、個別の判断ではなく前提の転換が必要になる。
関連する概念
業 / 解脱 / [涅槃]( / articles / nirvana) / [諸行無常]( / articles / impermanence) / 組織学習
参考
- 原典: 『大毘婆沙論』大正新脩大藏經 第 27 巻
- 研究: 中村元『インド思想史』岩波全書、1968